Ἀπιέναι πρὸ τῶν μυστηρίων, id est Ante mysteria discedere, est re nondum absoluta subducere sese. Sumpta metaphora a sacris, in quibus profani jubebantur abire, cum jam essent peragenda mysteria, initiati manebant, nec fas erat, nisi peractis ritibus, abire. Plato in Menone : Εἰ μή, ὥσπερ χθὲς ἔλεγες, ἀναγκαῖόν σοι ἀπιέναι πρὸ τῶν μυστηρίων, ἀλλ᾿ εἰ περιμείναις τε καὶ μυηθείης, id est Nisi, quemadmodum heri dicebas, tibi fuerit ante mysteria discedendum, verum si et permaneas, et mysteriorum particeps fias, et caetera, quae sequuntur.